저주란 진정 무엇인가
"그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사, 율법의 저주에서 우리를 속량하셨습니다." — 갈라디아서 3:13
영화적 이미지를 걷어내십시오
저주라는 단어는 대중문화에 의해 너무나 철저히 망가져서, 많은 성도들이 이 단어를 들으면 가마솥과 마녀 의상부터 떠올립니다. 이것은 비극입니다. 왜냐하면 이 단어는 성경에서 수백 번 등장하며, 하나님 자신이 직접 말씀하신 단어이기 때문입니다.
가장 단순한 정의부터 시작해 봅시다.
명사로서 저주란, 누군가에게 해나 상해가 임하도록 구하는 기도 또는 주문입니다 — 마치 그 주문에 응답이라도 하듯 불행이 찾아오는 것입니다. 동사로서 저주한다는 것은 초자연적인 힘을 불러 사람에게 상해를 보내고, 악을 가져오고, 그를 괴롭게 하는 것입니다.
그것이 전부입니다. 저주란 영적인 힘에 의해 뒷받침되어 특정한 대상을 겨냥한, 해를 구하는 요청입니다.
누군가에게 저주가 걸릴 때, 그 목적은 단순한 불편함이 아닙니다. 그 목적은 상해와 파괴입니다 — 때로는 죽음에 이를 정도로.
성경은 이것을 민담으로 취급하지 않습니다
구약성경은 이 주제로 가득 차 있습니다. 신명기와 레위기의 여러 장은 축복과 저주를 나란히 배열하고, 그 결과를 불편할 정도로 상세하게 묘사합니다. 발람은 이스라엘을 저주하기 위해 고용됩니다. 여호수아는 여리고 재건에 대해 저주를 선포하고, 여러 세대 후에 그것은 정확히 성취됩니다. 엘리사는 아이들에게 저주를 받습니다. 예레미야는 자신이 태어난 날을 저주합니다.
신약성경은 이 실재를 결코 부정하지 않습니다. 오히려 그 해결책을 선포합니다.
"그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되어 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니, 기록된 바 '나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라' 하였음이라." (갈라디아서 3:13)
이 구절을 주의 깊게 읽으십시오. 바울은 저주가 상상 속의 것이라고 말하지 않습니다. 그는 예수님이 저주를 흡수하셨다고 — 십자가 위에서 자기 자신 안으로 받아들이셨다고 — 말합니다. 그래서 우리가 그 아래에서 속량받을 수 있게 하셨습니다. 존재하지 않는 위험을 위해 몸값이 지불될 필요는 없습니다.
그리고 십자가에서 승리하신 후, 예수님은 사람의 삶에서 저주를 끊을 권세를 자신의 종들에게 자기 이름으로 넘겨주셨습니다. "내 이름으로 귀신을 쫓아내며" (마가복음 16:17). "내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력을 제어할 권세를 주었으니" (누가복음 10:19).
두 가지 근원, 두 가지 목적
모든 저주가 같은 곳에서 오는 것은 아닙니다. 이 구분은 앞으로 이어질 강의들에서 대단히 중요해질 것입니다.
원수와 그의 종들이 보내는 저주는 오직 한 가지 이유로 존재합니다. 상해, 손실, 파괴, 그리고 가능하다면 죽음을 일으키기 위해서입니다. 그 안에는 구속적인 목적이 없고 자비도 없습니다.
하나님께서 보내시는 저주는 완전히 다른 목적을 가집니다. 그것은 사람의 주의를 사로잡아, 그의 행로를 멈추게 하고, 악에서 돌이키게 하고, 그의 삶을 정결하게 하려는 것입니다. 그것은 엄중하지만 교정적입니다. 사람이 반응하기를 거부할 때에야 그 교정은 파괴로 바뀝니다.
따라서 같은 사건이라도 그 근원에 따라 완전히 상반된 두 가지 의미를 가질 수 있습니다. 그래서 어떤 저주를 다룰 때든 첫 번째로 해야 할 질문은 결코 어떻게 이것을 끊을 것인가가 아니라 이것이 어디에서 왔는가입니다.
실제로 중요한 질문
그러므로 당신 앞에 놓인 질문은 예수 그리스도께서 저주를 다스리는 권세를 가지고 계시느냐가 아닙니다. 그분은 가지고 계십니다 — 절대적으로, 최종적으로, 영원히. 갈보리가 그것을 결정지었습니다.
질문은 당신이 그분께서 주신 것을 사용하는 법을 아느냐입니다.
병사는 세상에서 가장 훌륭한 무기를 지급받고도, 그것을 발사하는 법을 한 번도 배운 적이 없다면 여전히 압도당할 수 있습니다. 그것이 오늘날 셀 수 없이 많은 성도들의 상태입니다. 그들은 한 번도 행사해 본 적 없는 권세를 소유하고 있습니다.
생각해 볼 점
저주는 민담이 아닙니다. 그것은 영적인 힘에 의해 뒷받침되는 해를 구하는 주문입니다 — 그리고 예수님은 당신을 그 아래에서 속량하시기 위해 값을 치르셨습니다.
기억할 말씀
"그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사, 율법의 저주에서 우리를 속량하셨습니다." — 갈라디아서 3:13
생각해 볼 질문
나는 저주라는 주제 전체를 조용히 미신으로 치부해 버린 적이 있는가 — 그렇다면 어떤 성경적 근거로 그렇게 했는가?
오늘의 실천
신명기 28장을 천천히, 끝까지 읽으십시오. 깁니다. 그래도 읽으십시오.
읽으면서 두 가지를 주목하십시오. 첫째, 그 언어가 얼마나 구체적인지 주목하십시오 — 건강, 농작물, 자녀, 재정, 정신적 명료함, 잠, 열방 가운데서의 지위. 이것들은 추상적인 개념이 아닙니다.
둘째, 하나님 자신이 말씀하고 계신다는 것을 주목하십시오. 이것은 오컬트에 관한 본문이 아닙니다. 자기 백성을 사랑하여 그들에게 경고하시는 하나님에 관한, 결과에 관한 본문입니다.
그런 다음 페이지 맨 아래에 한 문장을 적으십시오. 무엇이 가장 놀라웠는지를요.
기도
아버지, 저는 이 영역에서 주님의 말씀을 진지하게 받아들이지 않았습니다. 주님의 말씀이 결정하게 하는 대신 세상의 왜곡된 이미지가 제가 무엇을 믿을지 결정하게 두었습니다. 저를 용서하소서.
주 예수님, 저를 위해 저주가 되어 주셔서 감사합니다. 주님은 나무에 달리셔서 제가 마땅히 받아야 할 것을 흡수하셨고, 그래서 제가 자유롭게 설 수 있게 되었습니다. 저는 오늘 그 속량을 이론이 아니라 제 삶에 대한 사실로 받아들입니다.
주께서 제게 주신 것을 가르쳐 주소서. 주님의 이름의 권세를 가르쳐 주소서. 저는 사용하는 법을 배우지 못한 무기를 짊어지고 싶지 않습니다. 주님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
예수님은 단지 저주를 용서하신 것이 아닙니다. 그분은 그것이 되셨습니다. 그래서 당신이 결코 그것을 짊어질 필요가 없게 하셨습니다.